SIAMANTO - Plegaria a la diosa ANAHID

Siamanto (Atom Yorjanian)
Poeta y mártir armenio (1878-1915)

Tanto en su obra como en su vida, Siamanto (Adom Yarjanian) personifica el ideal del poeta-héroe.   Se lo recuerda como un popular activista y un poeta respetado y aclamado por la crítica.  Nació en Akn  (Armenia Occidental).  Se educó en Estambul y luego en París, en la Facultad de Filosofia de la Sorbona.  Viajó por Suiza, Egipto, Londres, Viena y los Estados Unidos antes de regresar a Estambul.  Dos de sus antologías poéticas  Como un héroe (1902) y La Invitación de la Patria (1903) reflejan su interpretación de las tendencias poéticas europeas hacia finales del siglo XIX.  Su estilo, proclive al encantamiento y la ceremonia,  y  su indignación ante el destino de su pueblo,  lo convirtió, rápidamente en uno de los poetas más apreciados de su tiempo.  Siamanto se encontraba entre el grupo de líderes intelectuales que fueron asesinados poco antes del genocidio organizado de 1915.  

Templo pagano en Garni (Armenia)

Diosa armenia Anahit

PLEGARIA A ANAHID EN LA FIESTA DE NAVASART

 

Oh, Diosa, purgo mi consciencia de todas las religiones indolentes

Y orgulloso, en zapatillas purificadas camino hacia Ti,

Abre, oh Diosa, las puertas de mármol de tu templo.  Y permite que lastime

Mi frente ante tus puertas.

Abre, oh Diosa, el altar y devuélveme la fuerza bullente de mis

Ancestros arsácidas.  

Óyeme, madre dorada, hermana virtuosa y fecunda,

Dadora de abundancias, patrona de los armenios.

Óyeme esta mañana de la fiesta de Navasart

Cuando se regocija tu gente, y

Permite que me arrodille y ore ante tu ídolo.

Escúchame rosa milagrosa, diosa de pies dorados,

Novia blanca de luz nocturna, amante del sol

Desnudez con cuerpo de luz, vela de Arazmat,*

Permite que nuevamente arda el sol en tu altar.

De  pie, aquí, en las colinas de Pakrevant, yo creo en ti.

Yo, que por siglos le rendí  culto a Dios, vengo ahora armado

De una lanza.

Soy tu hijo y ante ti, un apóstol suplicante,

Que implora escuches mi lira de Haig, nacida

De la vieja tierra de Koght.

Vengo a ti en las vestiduras de un peregrino, portando

Ramas de bálsamo, verdes y una jarra de plata

Para ungir tus pechos con agua de rosas.

Mezcladas con el agua de rosas están las lágrimas

Que lloran tu destrucción.

Vengo a ti y los ciervos siguen mi sombra

Permite, oh Diosa, que de las montañas fluya otra vez la vida pagana,

Que los hijos altos del sol se vistan de brocado,

Inclinen sus arcos, planten sus lanzas,

Y en el umbral de tus altares claven

Sus espadas en las nucas de toros

Y que de los hombros de las jóvenes y fecundas novias

Armenias vuele otra vez hacia tu imagen

Una bandada blanca de palomas.

Permite, oh Diosa, que revivan y fluyan las fuentes de Vartavar

Y  las doncellas comiencen a danzar

Ofreciéndote sus cuerpos mágicos, oh, diosa de la castidad.

Oh, Diosa, después de veinte siglos, ha llegado la hora de la venganza,

Ahora, oh mi diosa Anahid, cuando arrojo los dos venenosos brazos


de mi cruz a los fuegos de tu Altar.  Y te celebro, oh madre

 

Dorada por quemar el hueso contaminado  de la costilla del Iluminador.

 

Oh, Diosa poderosa, belleza sin igual, te ruego,

 

Entrega tu cuerpo al sol para que te fecunde,

 

Y de tu útero diamantino des a luz un dios formidable

 

Para nosotros, los armenios.

 

Oh, Diosa, concédenos un dios invencible.

Siamanto  (1914)

Investidura de Narse por la diosa  Anahit
(300 d.C.) - Irán

Traducción del armenio al inglés:  Diana der Hovhanessian
Traducciión del inglés: Violeta Balián

¡RECUPEREMOS A LA DIOSA ANAHIT!

Armen Ashotyan

Armen Ashotyan,  ministro de Ciencias y Educación de Armenia, se  ha puesto al frente de la iniciativa que propone recuperar los fragmentos de una estatua de la diosa pagana y armenia Anahit, alojados en el Reino Unido. 

Este movimiento de recuperación cultural es similar al que iniciaron países como Grecia y Egipto, éste último con éxito, y específicamente, con el Museo Británico. Nosotros podemos hacer lo mismo.

Diosa Anahit
Bronce, c.  siglo I a.C

En la mitología armenia (pre-Cristiana)  Anahit es la diosa de la belleza, la fecundidad, los nacimientos, la sanación, la sabiduría y las aguas.  En los tiempos más remotos fue también la diosa de la guerra.   En el siglo V a.C., ocupó el lugar de la deidad  más importante, junto a su padre Aramazd, el dios de los dioses.  Durante el mes de Navasard, se celebraban festivales en su honor convocando multitudes que participaban en danzas, música, recitales, competencias, etc.  Y Anahit fue venerada aún entre los primeros armenios cristianos.  Según Agathangelos, el historiador armenio, el mismo Tiridates III, primer rey cristiano armenio, se expresó con loas respecto de Anahit:  “gloria de nuestra nación, fuerza vivificante, madre de todas las castidades, hija del gran y valiente Aramazd”.

Los fragmentos de la estatua de bronce (cabeza y mano) son, en la actualidad, propiedad del Museo Británico (British Museum).   Según la información que presenta esta institución en su sitio oficial en la web,  los artefactos fueron descubiertos  en 1872,  por un campesino que cavaba la tierra en  Sadagh (en las altas tierras armenias).  Pero, de alguna manera, la cabeza llegó a Italia, vía Constantinopla (Estambul)  y al anticuario Alessandro Castellani, quien se la vendió al Museo Británico.  Lal mano, en cambio, le fue ofrecida al Museo unos años más tarde.

Tanto la cabeza como la mano de la estatua de Anahit son reliquias muy importantes para la historia de Armenia y su cultura.   Corresponde, por lo tanto,  que se las aprecie y valore en su tierra de origen, entre su gente.  Desafortunadamente, los tumultos y las deportaciones que sufrieron tanto la región de la Armenia histórica como su gente,  privaron a la nación armenia y en gran medida, de su patrimonio cultural.  No cabe duda que la presencia física de estos fragmentos en tierras armenias ofreceria  la oportunidad de visitar una antigua e importantísima parte de su historia en museos y galerías de su localidad, sin la necesidad de  viajar miles de kilómetros, a otro país, para poder hacerlo.  Tampoco se descuenta que el valor sentimental de la estatua de la diosa Anahit  es mucho mayor para los armenios que para cualquier otro visitante del museo en Londres.  La importancia de Anahit en la historia y cultura armenias no sólo se atestigua en los festivales aun vigentes en su honor sino también por la inclusión de su efigie en la moneda armenia moderna, en los sellos postales, libros, pintura, logos comerciales  y hasta en la usanza de Anahit como nombre  de pila y mucho más.

Billete de moneda armenia
 con efigie de Anahit

Fuente:   SIRANUYSH GEVORGYAN
ArmeniaNow reporter - traducción de Violeta Balián
PeopleofAr
Gevorg Mardirosyan (Los Angeles, CA)

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